عائشة قالت : خرج النبي صلّى اللّه عليه وسلّم إلى الناس ، فلما اجتمعوا إليه ، قال : « يا معشر المسلمين ، من لي من رجال يؤذونني في أهلي ، ما علمت على أهلي سوءا ، ويرمون رجلا من أصحابي - يعني صفوان بن المعطل - ما علمت عليه سوءا ، ولا خرجت مخرجا إلا خرج معي فيه » قالت عائشة : وقعد صفوان بن المعطل لحسان بن ثابت بالسيف فضربه ، وقال صفوان لحسان في شعره حين ضربه : تلق ذباب السيف مني فإنني * غلام إذا هو جئت لست بشاعر ولكنني أحمي حماتي وأنتقم * من الباهت الرامي البراء الطواهر فصاح حسان واستغاث الناس على صفوان ، فلما جاء الناس فرّ صفوان ، وجاء حسان إلى النبي صلّى اللّه عليه وسلّم فاستعداه على صفوان في ضربته إياه ، فوهبها للنبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، فعاضه منها حائطا من نخل عظيم ، وجارية تدعى سيرين ، فولدت لحسان ابنه عبد الرحمن « 1 » . 3832 - حدثنا محمد بن حميد ، ثنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا المقدمي ، ثنا حميد بن الأسود ، ثنا الضحاك بن عثمان ح . 3833 - وحدثنا إبراهيم بن عبد اللّه ، ثنا محمد بن سليمان بن فارس ، ثنا محمد بن رافع ، ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك ، ثنا الضحاك بن عثمان ، عن المقبري ، عن أبي هريرة أنه قال : سأل صفوان بن المعطل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، وقال : يا نبي اللّه ، إني سائلك عن أمر أنت به عالم وأنا به جاهل ، قال : « ما هو ؟ » قال : هل في ساعات الليل والنهار من ساعة يكره فيها الصلاة ؟ قال : « نعم ، إذا صليت الصبح فدع الصلاة حتى تطلع الشمس ، فإنها تطلع بقرني الشيطان ، ثم صل فإن الصلاة محضورة متقبلة حتى تستوي الشمس على رأسك كالرمح ، فإذا كانت على رأسك كالرمح فدع الصلاة ، فإن تلك الساعة التي تسجر فيها جهنم ، وتفتح فيها أبوابها حتى تزيغ الشمس عن حاجبك الأيمن ، فإذا رأيت فصل ، فإن الصلاة محضورة متقبلة حتى تصلي العصر ، ثم دع الصلاة حتى تغيب الشمس » « 2 » . * لفظ ابن أبي فديك ، ولم يذكر حميد : أبا هريرة . 1454 - صفوان بن عسال المرادي * من بني الربض بن زاهر بن مراد وكان عداده في بني حمل . غزا مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم اثنتي عشرة غزوة . سكن الكوفة .

--> ( 1 ) أخرجه الطبراني كما في المجمع ( 9 / 236 ) ، وقال : « ورجاله رجال الصحيح » اه . ( 2 ) أخرجه ابن ماجة ( 1252 ) ، وابن حبان ( 1542 - إحسان ) ، والبيهقي ( 2 / 455 ) ، والقزويني في تاريخ قزوين ( 3 / 191 - 292 ) .